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黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在多個(gè)場合都強(qiáng)調(diào)了“有所為有所不為”的方法論,涵蓋產(chǎn)業(yè)發(fā)展、科技創(chuàng)新、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略等多個(gè)方面。

準(zhǔn)確理解和把握其中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧,對推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。

“有所為”“有所不為”是一對相反相成、充滿辯證法精神的方法論概念。

“有所為有所不為”的表述源自《孟子》,“君子有所為有所不為,知其可為而為之,知其不可為而不為,是謂君子之為與不為之道也”。

意思是君子心中有明晰的是非善惡標(biāo)準(zhǔn),清楚何事應(yīng)當(dāng)做就去做,明白何事不應(yīng)做就堅(jiān)決不做,這就是君子行事的準(zhǔn)則。

“有所為有所不為”蘊(yùn)含著科學(xué)的工作方法論。

一方面強(qiáng)調(diào)抓住機(jī)遇、勇于實(shí)踐探索,發(fā)揮主觀能動(dòng)性、積極擔(dān)當(dāng)作為,善于創(chuàng)造性地開展工作;另一方面強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是、因地制宜地發(fā)揮作用,工作中有所舍棄,不做或者暫時(shí)不做某些事情。

綜合起來看,就是工作要審時(shí)度勢,決定取舍,選擇重要的事情去做,體現(xiàn)出工作的原則和底線。

“有所為”要求我們發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,增強(qiáng)堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署的自