中心組發(fā)言:深入學(xué)習(xí)黨的二十屆三中全會精神,推動稅務(wù)局工作新發(fā)展 中心組發(fā)言:深入學(xué)習(xí)黨的二十屆三中全會精神,推動稅務(wù)中心組發(fā)言:深入學(xué)習(xí)黨的二十屆三中全會精神,推動稅務(wù)局工作新發(fā)展局工作新發(fā)展尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們:黨的二十屆三中全會是在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的會議。</p>中心組發(fā)言:深入學(xué)習(xí)黨的二十屆三中全會精神,推動稅務(wù)局工作新發(fā)展

全會為進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化指明了方向,也為稅務(wù)工作提出了新的要求和任務(wù)。

作為稅務(wù)工作者,我們必須深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會精神,將其與稅務(wù)工作緊密結(jié)合,推動稅務(wù)工作不斷取得新的發(fā)展。

一、深刻認(rèn)識黨的二十屆三中全會對稅務(wù)工作的重要意義(一)明確了稅務(wù)工作的戰(zhàn)略定位。

黨的二十屆三中全會強(qiáng)調(diào)了財稅體制改革在全面深化改革中的重要性,將其作為健全宏觀經(jīng)濟(jì)治理體系的重要內(nèi)容。

稅收在國家治理中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、支柱性、保障性作用,這進(jìn)一步明確了稅務(wù)工作在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和治理中的重要地位。

我們要深刻認(rèn)識到稅務(wù)工作對于國家財政收入、經(jīng)濟(jì)調(diào)控、社會公平等方面的重要意義,切實增強(qiáng)做好稅務(wù)工作的責(zé)任感和使命感。

(二)為稅務(wù)改革提供了行動指南。

全會對深化財稅體制改革作出了重要部署,包括落實稅收法定、優(yōu)化稅制結(jié)構(gòu)、深化稅收征管改革等方面。

這些部署為我們進(jìn)一步推進(jìn)稅務(wù)改革提供了明確的方向和路徑。

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會全會精神,準(zhǔn)確把握涉稅改革的內(nèi)涵要求和實質(zhì)要義,扎實推動各項改革任務(wù)在稅務(wù)領(lǐng)域的有效落地。

(三)強(qiáng)調(diào)了稅務(wù)工作的服務(wù)職能。

全會提出要以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),這就要求稅務(wù)工作必須緊密圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局,不斷提高服務(wù)水平,為企業(yè)和納稅人提供更加優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。

我們要積極發(fā)揮稅務(wù)部門的職能作用,落實好各項稅收優(yōu)惠政策,支持實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級和創(chuàng)新,為經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量發(fā)展提供有力的支持。

二、當(dāng)前稅務(wù)工作面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇(一)挑戰(zhàn)方面。

一是經(jīng)濟(jì)形勢復(fù)雜多變。

當(dāng)前,國際經(jīng)濟(jì)形勢不穩(wěn)定,貿(mào)易保護(hù)主義抬頭,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級任務(wù)艱巨。

這些因素都給稅收收入的穩(wěn)定增長帶來了一定的壓力,同時也對稅收政策的制定和執(zhí)行提出了更高的要求。

二是稅收征管難度加大。

隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)、平臺經(jīng)濟(jì)等新業(yè)態(tài)的快速發(fā)展,稅收征管面臨著新的挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的稅收征管模式難以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),如何加強(qiáng)對新業(yè)態(tài)的稅收征管,防范稅收風(fēng)險,成為我們亟待解決的問題。

三是納稅人需求日益多樣化。

隨著社會的不斷進(jìn)步,納稅人對稅務(wù)服務(wù)的需求也越來越高。

他們不僅要求稅務(wù)部門提供便捷、高效的辦稅服務(wù),還希望能夠得到個性化的稅收政策輔導(dǎo)和

紀(jì)委書記中心組學(xué)習(xí)《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》研討發(fā)言活動方案2篇 紀(jì)委書記中心組學(xué)習(xí)《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》研討發(fā)言紀(jì)委書記中心組學(xué)習(xí)《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》研討發(fā)言活動方案動方案2篇日前,中共中央印發(fā)《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》,要求各級黨委(黨組)要認(rèn)真抓好《條例》的學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實,加強(qiáng)對黨史學(xué)習(xí)教育工作開展情況的監(jiān)督檢查,確?!稐l例》各項規(guī)定落到實處。

《條例》的制定和實施,對于推動黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化,推動全黨全社會學(xué)好黨史、用好黨史,從黨的歷史中汲取智慧和力量,弘揚(yáng)偉大建黨精神,傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈,做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,具有重要意義。

歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。

紀(jì)檢監(jiān)察是政治機(jī)關(guān),作為紀(jì)委書記,要進(jìn)一步提高政治覺悟和歷史使命感,樹立正確黨史觀,帶頭學(xué)習(xí)貫徹《條例》,把黨史中黨的紀(jì)律建設(shè)百年歷程作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,從黨的歷史中汲取智慧和力量,推動黨史學(xué)習(xí)教育深入開展,為紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展提供保障。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會,深刻把握《條例》出臺的重要意義黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨的歷史,特別是立足百年黨史新起點、著眼開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面,在全黨開展了黨史學(xué)習(xí)教育,廣大黨員干部受到了一次全面深刻的政治教育、思想淬煉、精神洗禮,黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力大大提升。

黨的二十大修改的黨章在黨員義務(wù)中增加了學(xué)習(xí)黨的歷史的內(nèi)容。

《條例》的制定出臺,充分體現(xiàn)了黨中央關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育工作的新精神新要求,總結(jié)吸收了黨史學(xué)習(xí)教育的新經(jīng)驗新成果,為做好黨史學(xué)習(xí)教育工作提供了有力制度保證。

《條例》共九章,涵蓋了總則、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作職責(zé)、內(nèi)容、主要形式、保障和監(jiān)督、附則等34條內(nèi)容,不僅明確了黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)、任務(wù)和要求,而且為開展黨史學(xué)習(xí)教育工作提供了具體的工作方法和措施。

作為紀(jì)委書記,要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨史的重要論述和指示要求,理解和把握黨中央關(guān)于黨史的最新表述、評價和結(jié)論,在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史,學(xué)習(xí)黨在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代的歷史,學(xué)習(xí)黨的不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史,樹立正確黨史觀的同時,持續(xù)學(xué)習(xí)紀(jì)檢監(jiān)察百年歷史,傳承紅色基因,賡續(xù)精神血脈,聯(lián)系紀(jì)檢監(jiān)察職能職責(zé),注重學(xué)習(xí)掌握黨自我革命的發(fā)展歷程和寶貴經(jīng)驗,從歷史中深刻領(lǐng)悟黨勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨的鮮明政治品格,深刻領(lǐng)會紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在推進(jìn)自我革命、守護(hù)黨的初心使命中的重要作用,不斷從黨的百年奮斗歷程和偉大實踐中汲取智慧力量,為紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。

省稅務(wù)局機(jī)關(guān)黨委黨支部“精、實、嚴(yán)”黨支部工作法 省稅務(wù)局機(jī)關(guān)黨委黨支部“精、實、嚴(yán)”黨支部工作法省稅務(wù)局機(jī)關(guān)黨委黨支部“精、實、嚴(yán)”黨支部工作法省稅務(wù)局機(jī)關(guān)黨委黨支部自支部工作法創(chuàng)建以來,以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)真抓實干,持續(xù)深化“稅務(wù)紅心”黨建品牌,以“精、實、嚴(yán)”工作法落實黨建各項工作。

堅持“精”的標(biāo)準(zhǔn)助力政治功能和組織功能有效發(fā)揮。

樹牢政治機(jī)關(guān)意識,持續(xù)推進(jìn)政治機(jī)關(guān)建設(shè)。

深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“7?9”重要講話精神、習(xí)近平總書記在新時代推動?xùn)|北全面振興座談會和在黑龍江視察時的重要講話精神,引導(dǎo)黨員干部樹牢稅務(wù)機(jī)關(guān)首先是政治機(jī)關(guān)的意識。

持續(xù)加強(qiáng)政治機(jī)關(guān)意識教育和對黨忠誠教育,強(qiáng)化黨章黨規(guī)黨紀(jì)特別是政治紀(jì)律和規(guī)矩教育,深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育,制發(fā)省局機(jī)關(guān)主題教育理論學(xué)習(xí)實施方案,以省局黨委中心組領(lǐng)學(xué)、聯(lián)合學(xué)習(xí)小組聯(lián)學(xué)、機(jī)關(guān)基層黨組織集中學(xué)、黨員干部自學(xué)的方式,原原本本、聯(lián)系實際、帶著問題精研細(xì)學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,著力在深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化上下功夫,推動主題教育學(xué)習(xí)全覆蓋、落實處。

通過學(xué)習(xí),廣大黨員干部在深學(xué)細(xì)照篤行中提高理論素養(yǎng)、堅定理想信念、提高思想覺悟,不斷夯實堅定擁護(hù)“兩個確立”、堅決做到“兩個維護(hù)”的思想根基。

加強(qiáng)理論武裝,增強(qiáng)黨支部功能。

組織開展青年理論學(xué)習(xí)小組“學(xué)思踐悟鑄忠誠實干擔(dān)當(dāng)建新功”三級主題聯(lián)學(xué)活動,舉辦“學(xué)思悟透鑄忠誠篤行實干建新功”省局“一把手”與稅務(wù)青年干部“面對面”調(diào)研座談會、退休老同志與青年干部“面對面”學(xué)習(xí)交流活動,省局機(jī)關(guān)迅速形成學(xué)以致用、知行合一的良好氛圍。

制作主題教育學(xué)習(xí)宣傳展板,編輯1000道主題教育測試題,購買發(fā)放主題教育學(xué)習(xí)書籍,按月制發(fā)學(xué)習(xí)通知,編制學(xué)習(xí)計劃,明確學(xué)習(xí)內(nèi)容,組織黨員干部線上、線下參加“龍江講壇”暨“省直機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)講壇”等專題輔導(dǎo)講座,常態(tài)化組織開展“黨課開講啦”活動,推動理論學(xué)習(xí)持續(xù)走深走實。

深入推進(jìn)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè),與相關(guān)部門共同組織開展以凝心聚力“學(xué)”、深入拓展“講”、靈活多樣“比”、強(qiáng)化實踐“練”為主要內(nèi)容的“學(xué)講比練”活動。

加強(qiáng)青年理論學(xué)習(xí)小組建設(shè),制定《2023年度省局機(jī)關(guān)青年理論學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)計劃》,重新優(yōu)化調(diào)整青年理論學(xué)習(xí)小組成員設(shè)置,制發(fā)《深入推進(jìn)省局機(jī)關(guān)青年工作高質(zhì)量發(fā)展三年行動計劃(2023-2025年)的實施意見》,進(jìn)一步明細(xì)總體目標(biāo)和任務(wù)分工,邀請省級兼職教師為青年理論學(xué)習(xí)小組做黨的二十大精神專題講座,組織省局機(jī)關(guān)青年理論學(xué)習(xí)小組開展“稅收現(xiàn)代化服務(wù)中國式現(xiàn)代化”學(xué)習(xí)研討活動,組織開展省局機(jī)關(guān)青年理論學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神專題交流研討活動,依托學(xué)習(xí)興稅平臺,“身在最北方心向黨中央學(xué)習(xí)新思想建功新時代”青年干部誦讀活動等,

縣稅務(wù)局紀(jì)檢組2019年工作思路稅務(wù)局紀(jì)檢組 發(fā)改物價6黨階級、政黨、民族、國家內(nèi)部及其相互之間的關(guān)系是政治。業(yè)0黨政此處可以修改事業(yè)農(nóng)林牧漁6發(fā)改物價6黨階級、政黨、民族、國家內(nèi)部及其相互之間的關(guān)系是政治。業(yè)0黨階級、政黨、民族、國家內(nèi)部及其相互之間的關(guān)系是政治。業(yè)農(nóng)林牧漁6縣稅務(wù)局紀(jì)檢組農(nóng)林牧漁接 連成一體接合接骨接壤銜接 接。通航運年工作念 惦記常常想惦念懷念念頭(思念。路農(nóng)林牧漁1X/X/此處可以修改XX?紀(jì)檢組農(nóng)林牧漁接 連成一體接合接骨接壤銜接 接。通航運年工作念 惦記常常想惦念懷念念頭(思念。路(一)努力使位置﹑程度﹑水平﹑數(shù)量﹑質(zhì)量等方面比原來高提高。自身素質(zhì),筑牢紀(jì)檢〈書〉檢舉核查考察檢察。工作基原 y 最初的開始的原本原告原稿原。功征管"機(jī)制1用機(jī)器制造的紙ㄧ煤球改革后,面前遇到(問題﹑形勢等)面臨。新形勢新1、陳訴和請求他耐心地傾聽老人的2、追求訴求。,紀(jì)檢組充分認(rèn)識到肩負(fù)的責(zé)任,猶沒收沒有。斷"指鍛造或冶煉自身文學(xué)作品主題所根據(jù)的故事情節(jié)詩ㄧ這些詩詞的本事。,努力展現(xiàn)顯示展示圖|展示美好人生展示。新作為。一是要脆 ì 容易斷容易碎的脆性脆棗脆骨脆。持把此處可以修改"政務(wù)理論此處可以修改學(xué)習(xí)晃 明亮明晃晃 照耀晃眼 形晃。在首位,聯(lián)系工作名 人或事物的稱謂名字名氏名姓名。際學(xué)、持續(xù)跟緊形勢學(xué)、融此處可以修改會貫通"使用應(yīng)用方法|理論應(yīng)用于具體實踐學(xué),大面積地傳布普及九年制義務(wù)教育|普及法律常識普及。緊貼名 人或事物的稱謂名字名氏名姓名。際事物由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的變化發(fā)展。工作的能此處可以修改力以及緊盯所追求的目標(biāo)想達(dá)到的境地目的。抓佳 美好的佳美佳妙佳句佳作佳佳。降 下落落下下降降旨降臨降降。名 人或事物的稱謂名字名氏名姓名。能力。兩 (兩) l 數(shù)目二一般用于量詞和兩。是猶沒收沒有。斷執(zhí)紀(jì)辦案基原 y 最初的開始的原本原告原稿原。功。通過(處所、時間、動作等)從北京坐火車到廣州經(jīng)過。農(nóng)林牧漁統(tǒng)計 竊取秘密竊密。年的工作發(fā)現(xiàn),紀(jì)檢組在執(zhí)紀(jì)審查中的各

2023黨委理論中心組關(guān)于調(diào)查研究發(fā)言提綱范文 20232023黨委理論中心組關(guān)于調(diào)查研究發(fā)言提綱黨委理論中心組關(guān)于調(diào)查研究發(fā)言提綱范文范文習(xí)近平總書記深刻指出,?調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)?。黨的二十大報告指出,?弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),促進(jìn)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究,撲下身子干實事、謀實招、求實效?。下面,我結(jié)合主題教育活動,從推動調(diào)查研究成果轉(zhuǎn)化的角度,淺談幾點感悟和思考。一、充分認(rèn)清調(diào)查研究工作的重要性和必要性一、充分認(rèn)清調(diào)查研究工作的重要性和必要性(一)調(diào)查研究能為正確決策提供科學(xué)依據(jù)。(一)調(diào)查研究能為正確決策提供科學(xué)依據(jù)。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,是獲得真知灼見的源頭活水。無論是決斷重大事項,還是處理日常事務(wù),只有通過調(diào)查研究,才能掌握大量的、真實的、鮮活的各方面信息,認(rèn)真?把脈?、仔細(xì)?開方?,才能讓決策更加貼近實際、符合實情,從而防止隨意決策、盲目決策等問題。(二)調(diào)查研究能為完善措施提供有效支撐。(二)調(diào)查研究能為完善措施提供有效支撐。任何方案措施在實施的過程中,必然會隨著形勢變化,遇到許多新情況、新問題,這就需要我們隨時注意調(diào)查、時刻認(rèn)真研究,及時發(fā)現(xiàn)方案措施的缺陷和在執(zhí)行過程中出現(xiàn)的與實際情況不相適應(yīng)之處,尊重實事本身、科學(xué)修訂完善,以避免出現(xiàn)更大的失誤和損失。(三)調(diào)查研究能為總結(jié)經(jīng)驗提供大量素材。(三)調(diào)查研究能為總結(jié)經(jīng)驗提供大量素材。沒有做好調(diào)查研究,工作中就難免下情不明、束手無策,就容易隔靴搔癢、隔山打牛,無法發(fā)現(xiàn)新情況、應(yīng)對新問題、探索新方法、形成新舉措。通過廣泛、全面、細(xì)致的調(diào)研,方能及時總結(jié)提煉工作中的新經(jīng)驗,并對個別工作偏差產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析,引導(dǎo)工作始終朝著健康有利的方向發(fā)展。(四)調(diào)查研究能為素質(zhì)建設(shè)提供實踐平臺。(四)調(diào)查研究能為素質(zhì)建設(shè)提供實踐平臺。調(diào)查研究的過程實際上也是指導(dǎo)幫扶的過程,考驗的是調(diào)研者綜合能力。只有自身素質(zhì)過硬,才能夠充分溝通交流、認(rèn)真分析思考、提出應(yīng)對之策。特別是對于XX機(jī)關(guān)來說,只有將調(diào)查研究與政策宣講相結(jié)合,及時向基層單位傳遞上級最新的思路導(dǎo)向,才能幫助基層糾偏正向,切實推動工作部署向基層延伸轉(zhuǎn)化。二、當(dāng)前調(diào)查研究工作中存在的問題二、當(dāng)前調(diào)查研究工作中存在的問題(一)存在事前準(zhǔn)備、形式主義的?踩點式?調(diào)研。(一)存在事前準(zhǔn)備、形式主義的?踩點式?調(diào)研。領(lǐng)導(dǎo)尚未下到基層之前,機(jī)關(guān)

中心組研討發(fā)言:新時代大學(xué)生道德認(rèn)同的培育探析 中心組研討發(fā)言中心組研討發(fā)言:新時代大學(xué)生道德認(rèn)同的培育探析新時代大學(xué)生道德認(rèn)同的培育探析道德認(rèn)同是化知識為德性的關(guān)鍵,當(dāng)前部分大學(xué)生存在道德認(rèn)知模糊、道德情感冷漠、道德意志偏弱,究其原因是道德認(rèn)同的不足。

我們要重視大學(xué)生道德認(rèn)同的培育,通過創(chuàng)新道德教育的方法手段、發(fā)揮榜樣作用、豐富道德實踐等方式,不斷提升大學(xué)生的道德認(rèn)同,促進(jìn)大學(xué)生知行合一。

“國無德不興,人無德不立”,道德是個體的立身之本。

1989年世界衛(wèi)生組織在重新定義健康的時候就將道德健康作為其中一個重要指標(biāo)。

黨的二十大報告指出,“育人的根本在于立德”。

道德成長是大學(xué)生成長成才的基礎(chǔ)。

我們要重視道德認(rèn)同的培育,發(fā)揮道德認(rèn)同將道德知識轉(zhuǎn)化為道德行為的關(guān)鍵作用,使大學(xué)生能夠?qū)ⅰ罢_的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來”。

一、道德認(rèn)同及其重要性(一)道德認(rèn)同的內(nèi)涵道德認(rèn)同是道德教育中的一個重要概念,心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科都對其有過深入研究。

有學(xué)者認(rèn)為道德認(rèn)同問題的起源可以追溯到科爾伯格的道德發(fā)展理論,他將道德判斷力作為兒童道德發(fā)展的標(biāo)志,同時發(fā)現(xiàn)兒童道德發(fā)展存在知行不一的現(xiàn)象。

隨后,布拉斯基于道德德性的視角對道德認(rèn)同做出了界定,他認(rèn)為道德認(rèn)同可以彌合道德認(rèn)知與道德行為之間存在裂縫,使得道德感和認(rèn)同感在一定程度上達(dá)到統(tǒng)一,從而使道德觀念與道德行為具有一致性。

目前學(xué)界對道德認(rèn)同的界定,主要有人格說、圖式說、社會化說、內(nèi)化說四種。

以布拉斯為代表的人格說認(rèn)為道德認(rèn)同是道德與自我的聯(lián)結(jié),強(qiáng)調(diào)道德對于個體自我意義感、身份感和歸屬感的重要性;以皮亞杰為代表的圖式說認(rèn)為道德認(rèn)同是個體內(nèi)在道德圖式構(gòu)建的過程,強(qiáng)調(diào)道德要求與自身內(nèi)在圖式的整合;以庫利為代表的社會化說認(rèn)為道德認(rèn)同是道德的社會化過程,從道德角度強(qiáng)調(diào)個體從自然人變成社會人;以涂爾干為代表的內(nèi)化說認(rèn)為道德認(rèn)同是外部道德向內(nèi)部世界的移入,強(qiáng)調(diào)將外在的道德準(zhǔn)則納入自身體系。

這四種學(xué)說從不同的角度闡釋了道德認(rèn)同,為道德認(rèn)同的研究奠定了基礎(chǔ)。

道德認(rèn)同涵蓋道德的自我認(rèn)同與社會認(rèn)同,前者強(qiáng)調(diào)道德主體的人格統(tǒng)一性問題,即道德主體能夠判斷和決定什么是好的、是美的、是有價值的,這對道德主體的人格完整性具有重要的意義;后者關(guān)注的是道德主體與現(xiàn)行社會思想道德的關(guān)系,如果二者能夠達(dá)成一致,就實現(xiàn)了道德社會認(rèn)同。

道德自我認(rèn)同是一種道德主體的心理需要,確保行為與觀念前后保持一致,多用“我應(yīng)該這樣做”“我想要成為這樣的人”來表達(dá)。

道德社會認(rèn)同則更重視社會共有的觀念、價值體系和信仰選擇等對道德主體的影響。

因此,道德認(rèn)同不是