黨課講稿：從哲學視角看待工程 黨課講稿：從哲學視角看待工程黨課講稿：從哲學視角看待工程現(xiàn)代社會中，科學、技術(shù)、工程是三種不同的社會活動方式。</p>
科學活動以發(fā)現(xiàn)為核心，技術(shù)活動以發(fā)明為核心，而工程活動則以建造為核心。
這三者雖各有其獨特本性，但當它們與哲學相遇時，分別催生了科學哲學、技術(shù)哲學和工程哲學這三個哲學分支。
值得注意的是，與科學哲學和技術(shù)哲學源自西方而后傳入中國的歷程不同，工程哲學在21世紀初幾乎同時在中國與歐美獨立興起，而且中國的步履甚至早于歐美一年或數(shù)年。
作為新興的哲學研究方向，工程哲學就是把工程作為自己研究的主要對象，對工程活動進行哲學層面的思考。
工程，作為人類的實踐活動，是人們運用科技知識建造人工物（如三峽大壩、“中國天眼”、青藏鐵路工程等）的活動，是現(xiàn)代社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
相比科學技術(shù)與哲學的緊密關(guān)系，工程與哲學的聯(lián)系卻長期被忽視。
中西方歷史上，普遍存在工程界不關(guān)心哲學，哲學界不關(guān)心工程的傳統(tǒng)，致使工程界和哲學界成為兩個相互隔膜甚至隔絕的領(lǐng)域。
這主要因為，一方面，早期人們制造和使用的工具比較簡單，還沒有形成自覺的、專門的工程活動。
直至近代科學技術(shù)興起，隨著科技的不斷進步，人們才逐漸自覺地開展專門的工程活動，工程活動逐漸成為人類社會普遍存在的一種重要的實踐
