如何正確理解大歷史觀 如何正確理解大歷史觀如何正確理解大歷史觀大歷史觀是黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記提出的一個(gè)具有標(biāo)識(shí)性的重要理論范疇,立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、博大精深,為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上如何研讀歷史、觀察世界、走向未來(lái),確立了思想指引、提供了根本遵循。</p>
當(dāng)前學(xué)界不少研究認(rèn)為,大歷史觀的基本內(nèi)涵,是站在縱深、宏闊的時(shí)空維度,將人類的全部歷史看成一個(gè)整體、一個(gè)有機(jī)發(fā)展過(guò)程,對(duì)歷史進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段、寬視野、多角度的觀察和認(rèn)知。
這無(wú)疑是正確的,但如果僅僅停留在這一看法上,還不能充分認(rèn)識(shí)大歷史觀的深厚內(nèi)涵,更不能從本質(zhì)上將其與一些西方學(xué)者提出的“大歷史觀”以及“總體史觀”“全球史觀”等概念區(qū)分開(kāi)來(lái)。
大歷史觀的本質(zhì)和根底是唯物史觀,而不是任何別的史觀。
歷史何以成為“大歷史”,何以成為一個(gè)發(fā)展的整體?在唯物史觀看來(lái),人類社會(huì)的全部歷史首先是生產(chǎn)實(shí)踐的歷史,生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)歷史向前發(fā)展,不斷走向更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。
其他所有領(lǐng)域、部門(mén)的歷史,包括政治活動(dòng)、社會(huì)交往、文化交流、意識(shí)形態(tài)等,都要從生產(chǎn)的歷史中獲得解釋。
尤其是地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)世界日益成為一個(gè)不可分割、真正意義上的整體,更需要用以唯物史觀為理論根基的大歷史觀來(lái)探尋人類歷史