堅(jiān)持五個正確對待樹立新時(shí)代黨員干部正確人生觀 堅(jiān)持五個正確對待樹立新時(shí)代黨員干部正確人生觀人生觀是人生的“定盤星”、命運(yùn)的“壓艙石”。</p>
一個人擁有什么樣的人生觀，就意味著有什么樣的人生際遇。
人生觀正確，就能走出幸福的人生、精彩的人生。
人生觀折射世界觀，承載價(jià)值觀，貫通利益觀。
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命，“真正解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個‘總開關(guān)’問題”。
奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代，黨員干部樹立正確的人生觀，必須著力提升人生境界，關(guān)鍵在于堅(jiān)持“五個正確對待”，即：正確對待名利、正確對待權(quán)力、正確對待工作、正確對待同事、正確對待生活。
一、正確對待名利名和利是世俗人生的兩個軸心，正確對待名和利，對黨員干部來說是必須面對的一道重要考題，是必須跨越的一道關(guān)口。
史傳乾隆皇帝當(dāng)年下江南，來到鎮(zhèn)江金山寺，遠(yuǎn)眺山腳下大江東去、百舸爭流，不禁興致大發(fā)，隨口問話身邊老衲：“你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船只？”老衲答道：“我總看見兩只船，一只為名，一只為利。
”“巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來”。
可見，人生在世，都免不了與名利打交道，名和利的問題處理好了，就可能成為人生的“加油站”；處理不好，就可能成為人生的“滑鐵盧”。
歷史上，往往爭名者未必得名，奪利者未必獲利，偶有僥幸者，也無法長久。
馬克思主義從不諱言利益，也不回避利益，因?yàn)椤叭藗儕^斗所爭取的一切都與他們的利益有關(guān)”。
習(xí)近平總書記要求，當(dāng)共產(chǎn)黨的干部，對個人的名譽(yù)、地位、利益，要看得淡、放得下。
我們強(qiáng)調(diào)正確對待名利，不是要籠統(tǒng)地否定和抹殺名利，而是強(qiáng)調(diào)要樹立正確的名利觀。
對待名利要始終保持一顆平常心，做到為人處世，常留一份寧靜；履職從政，多存一點(diǎn)淡泊。
在我們共產(chǎn)黨人的詞典里，“名”應(yīng)該是清廉之名、勤政之名、奉獻(xiàn)之名；“利”應(yīng)該是黨的利益、國家的利益、人民的利益。
我們提倡為之奮斗的是公名而不是私名，是公利而不是私利，主張“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名”。
同時(shí)我們要承認(rèn)合理和合法的個人利益，要做到個人利益服從黨、國家和人民的利益。
對待名利，有了這樣的認(rèn)識，站位就高了，格局就大了，心胸就開闊了，對個人的名利就能正確處理了。
解決好名利觀的問題，關(guān)鍵是正確對待個人的得失，不要在職務(wù)升遷、待遇高低和榮譽(yù)獎勵等個人問題上斤斤計(jì)較，不搞無謂的意氣之爭。
因此，黨員干部一定要保持健康的思想情操和崇高的精神追求，對名利問題思想上敢于“放下”，做到淡泊一些、超脫一些，切實(shí)做到不為名“韁”所累，不為利“索”所縛。
二、正確對待權(quán)力我國傳統(tǒng)社會“官本位”影響嚴(yán)重，崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”“唯官是從、唯官是尊、唯官是本”的觀念積淀深厚。
置身這樣的文化氛圍，能否正確對待權(quán)力，無疑是對黨員干部現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
是把黨和人民賦予的權(quán)力視作造福人民的手段，還是當(dāng)作謀取私利的工具，這是衡量權(quán)力觀正確與否的試金石。
經(jīng)過實(shí)踐的磨煉和事業(yè)歷練，不少黨員干部已經(jīng)或?qū)⒁徊揭徊阶呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位，或主政一方，或主管一域，或主抓一事，手中必然掌握一定的權(quán)力，這是客觀規(guī)律。
因此，
